"В игре ее конный не словит,
В беде — не сробеет, — спасет:
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет!"
Из поэмы (ч. 1) "Мороз, Красный нос" (1863) И. А. Некрасова
Вряд ли стоит подсказывать, кому поэт посвятил эти строки? Да, именно терпеливой, стойко встречающей лицом к лицу все невзгоды, все понимающей, все прощающей славянской женщине. Прохлада индивидуализма западных женщин, обращает взоры иностранцев в сторону славянских краев, от обитательниц которых веет теплом и взаимопониманием. Блистая улыбкой Карнеги в 33 зуба, Джейн, Мэри и Брэнды, остаются холодными внутри, строго соблюдая свои интересы. Иностранка в отношениях редко идет на встречу, за исключением случаев, когда мнение партнера пересекается с ее интересами. Ничто не должно стоять на ее пути к успеху. К успеху карьеры, денег и славы- главным критериям отношения к человеку в странах западного мира.
Подобное восприятие человека напоминает трагедию Мартина Идэна, который не мог смириться с тем, что окружающие проявляли интерес скорее к его коммерческим успехам, чем богатству внутреннего мира.
С точки зрения западной психологии индивидуальность является непререкаемой ценностью, и весь образ жизни на западе, в том числе и правовая система, призваны ограждать ее от любых посягательств. Начиная с раздельных мест в классе, индивидуальных учебных программ, и пунктов брачного контракта личность ограждается от общества кругом собственных приоритетов и интересов. Цель подобного подхода направлена на выявление и воспитание индивидуальности, имея массу неоспоримых достоинств. Однако, по мере взросления индивидуума излишняя концентрация на себе любимом проявляется в непонимании окружающих. Не говоря об избалованности идеально обустроенным бытом. Вместо откровенного разговора Ваша западная половинка предпочтет общение с психоаналитиком, который будет решать семейные проблемы за вас, или потребует общения через адвоката в результате эмоциональной семейной ссоры, не говоря о массе других стереотипов поведения, которые удерживают партнеров на расстоянии. Устав от попыток достучаться до сердец соотечественниц, иностранцы отправляются в страны бывшего СССР, будучи наслышанными о достоинствах славянских женщин, ошибочно полагая, что все девушки бывших стран СССР российские. Это сейчас они уже знают, что самые красивые девушки живут в Украине. На самом деле в зависимости от традиций и культуры каждой страны, девушки имели свои характерные особенности.
Украинские девушки издревле плели венки, поскольку верили, что венок охраняет от нечистой силы и сглаза. Девушки многих славянских народов плели и носили венки, но только украинки одевали на свадьбу не фату, а специально сплетенный свадебный венок, который представлял собой целую традицию. Свадебный венок потеряет свой смысл, если в нем нет обязательной составляющей: хрещатого барвинка, символа вечной любви.
Самыми первыми в новом году были венки из маленьких цветочков, которые ковром застилали травянистые луга, далее шел черед желтых одуванчиков, а затем появлялось много разных цветущих трав и цветов. Большинство из них имели лечебные свойства. Это ружа, тысячелистник, бессмертник и любисток, васильки и ромашки, цвет калины, или ее ягоды, барвинок, мальва и другие. Почетное место в венке принадлежало тысячелистнику – символу непокорности. Особую роль играл барвинок – символ бессмертия человеческой души. Ромашка в девичьем венке – символ девственной чистоты, цвет вишни и яблони – материнская любовь, ружа, мальва и пион – вера, надежда, любовь. Каждый из 12 цветов, входящих в состав полного украинского венка служил оберегом и целителем.
Но какой же девичий венок без лент? Их мастерски прикрепляли к венку, непременно цветные и в строгом порядке. Первой посредине вязали светло-коричневую- символ земли-матери, слева и справа от нее две желтые- символ солнца. Дальше вяжут симметрично светло-зеленую и темно зеленую – символ живой природы, красоты и юности. За ними – синяя и голубая ленточки ( небо и вода), которые обеспечивают жизненную силу и здоровье. Потом с одной стороны вязали оранжевую – символ хлеба, а с другой – фиолетовая, символ ума. За ними малиновая – символ искренности, и розовая – символ достатка.
По краям венка вязали белые ленты – символ чистоты. На левой белой вышивали солнце, а на правой луну. Солнце и луна – основные солярные знаки, являющиеся оберегами головы и девичьих волос от недоброго глаза. Ленты должны были быть не короче кос. Право носить веночки принадлежало девушкам, замужние, вдовы, разведенные женщины и покрытые (девушки, утратившие невинность) – не имели такого права.
Каждый венок плели из определенного набора трав, в зависимости от его предназначения. Девушки, ожидающие любви и достигшие 13- летнего возраста носили венки любви, сделанные на основе ромашки – символа юности, доброты и нежности. Между ромашками вплетали цвет яблони или вишни. Над лбом – цветущую гроздь калины. Между цветами вплетались усики хмеля. Кроме венка любви были очень популярны венок надежды, венок преданности, венок разлуки, клечальный (относящийся к празднику Троицы) венок. В отдельных случаях, когда девушка решала посвятить жизнь служению Богу, плели монашеский венок.
Вечером на Ивана Купала девушки традиционно гадали на суженого, бросая в воду свои венки. Молодые люди должны были их достать. Венок в этот вечер становился символом счастья и будущего брака.
Выловленный парнем из воды венок, определял его пару на этот праздник ( чаще всего выбор согласовывался заранее). В Купальскую ночь пары отправлялись на поиски цвета папоротника. Ибо поверье гласит : «Один раз в год, в ночь на Ивана Купала папоротник цветет маленькими, как на крапиве, цветочками, горящими, как огонь.. Кому удастся раздобыть цветок папоротника, для того нет ничего невозможного: он будет знать, где в земле спрятаны сокровища, и достанет их без всяких усилий, все замки будут открываться ему сами, без ключа, как только он прикоснется рукой, он может влюбить в себя любую девушку… Раздобыть цвет папоротника очень трудно, потому что он цветет всего лишь один миг и бдительно охраняется чертями…»
Утром, с первыми лучами расцвета девушки шли в лес и поле собирать цветы для венков. Прежде всего искали барвинок. Из лесных цветов собирали ромен-зелье (ромашку полевую), боркун - зелье, материнку, чабрец, нечуй - ветер, анютины глазки, из полевых васильки, мак, топорики, колоски хлебных зел, из огородных - любисток, мяту, бархатцы, ласкавцы и кудрявцы.
Собрав достаточно разных цветов, они шли к реке, или прямо в лесу садились в круг и плели венки. В некоторых регионах девушки садились плести венки накануне праздника Ивана Купала. Каждой девушке полагалось сплести два венка. После этого проводился своеобразный хоровод с венками – девушки идут друг за другом, поднимая к солнцу венки, которые держат в обеих руках. При этом они пританцовывали и пели купальские песни :
Цвет папоротника неумолимо манил приоткрыть тайну судьбы в священную ночь, венки пленяли своей красотой и запахом лугов, веснянки озвучивали радость приближающегося праздника жизни, хороводы позволяли воссоединиться с вечной праматерью природой и девушка распускалась дивным цветком гармонии. Чему немало способствовали соответствующие вековые традиции.
Гей, на Івана, гей, на Купала,
Красна дівчина долі шукала.
Квітки збирала, віночок вила,
Долі водою його пустила.
Полинь, віночку, по бистрій хвилі,
Поплинь під хату, де живе милий,
Поплив віночок долі водою,
Серце дівчини забрав з собою
Любовь к женщине становилась ключевым фактором хитросплетений власти, интриг и измен. Взлеты и падения с Анной сотрясали душу Богдана Хмельницкого, любовь Мазепы и Мотри Кочубеевны стала жестокой драмой, Алла Горская и Лина Костенко стали воплощением диссидентской твердости, а Леся Украинка, героиня непоколебимости духа запечатлена на крупной купюре национальной валюты. Украинское общество, не позволяло себе проявления неуважения к женщине. Павел Алеппский (из города Алеппо в Сирии), который путешествовал со своим отцом антиохийским патриархом Макарием III по Украине в 1654-1656 годах , отметил что украинские женщины умеют читать и знают службы божие и церковное пение. Киевлянки удостоили весьма лестной оценки в его глазах: «они хорошо одеты, заняты своими делами, никто не смотрит на них вожделенным глазом». Никто не имел права выдавать силой замуж девушку - казачку или шляхтичку. Брак заключался только согласно ее доброй воли.
Украинская женщина – шляхтичка XVI–XVII в. наравне с мужем обладала такими же гражданскими правами ( кроме права голоса) и личной независимостью. Украинские женщины были членами церковных братств, основательницами школ, монастырей, богаделен, даже служили в войске, самостоятельно распоряжались своим имуществом, управляли хозяйством.
Жена гетмана Ивана Скоропадского - Анастасия воплотила в себе образ жены – верного друга и партнера. Энергичная, волевая, участвовала в ведении государственных дел, имея такое влияние на мужа что современники говорили : «не гетман, а Настя носит булаву».
Анастасия Скоропадская
Вторая жена фастовского полковника Семена Палия (первая умерла), Теодозия отличалась талантом умелого ведения переговоров с послами, видевшими в руководителе освободительного движения на Правобережной Украине серьезную политическую фигуру и регулярно посещавшими «Палиевскую державу». Московский священник Лукиянов, восторженно повествовал о своем возвращении домой из Палестины через владения Палия. На границе владений его встретила Палииха во главе отряда численностью в 500 человек и провела к Днепру. Ни один волос не упал с его головы, под защитой «матери полковницы», как называли ее простые козаки.
Казачка всегда оставалась берегиней – хранительницей дома и родной земли, хозяйкой, воспитателем, учителем и по мере необходимости воином и дипломатом.
Украинские женщины пленяли сердца султанов и королей, рыцарей, воинов и епископов, навеки оставаясь в памяти народов. Анна Ярославна, Роксолана, Маруся Чурай, лишь некоторые из них, чье имя до сих пор является предметом исследований и преклонения.
Анна Ярославна (1024-1075) средняя дочь киевского князя Ярослава Мудрого, в 1049 году, оправилась из Киева в далекую Францию чтобы стать второй женой французского короля Генриха Капета I и прабабкой 30 французских королей. Такова была воля князя, давшего согласие на этот брак послам Генриха I, который желал поддержки ее отца в борьбе с Германской империей. Посольство Генриха состояло из Готье Савейра, епископа Mo и рыцаря-сеньора Госслен де Шалиньяка с отряда воинов.
Анна Ярославна
Девятнадцатого мая, 1051 года, Анна и Генрих I обвенчались в небольшом старом соборе Реймса. Анна приняла католичество и получила имя Агнессы. Через несколько лет у Анны и Генриха родился первенец- будущий король Филипп. В благодарность господу за рождение первенца королева построила в честь св. Викентия монастырь в Санлисе (St. Vincent a Senlis). Кроме Филиппа, у королевы Анны было еще два сына: Роберт, умерший ребенком, и Гюг великий, родоначальник королевской ветви рода Вермандуа. Королевская чета жила, по-видимому, очень дружно: на многих государственных актах, особенно грамотах, дарующих льготы или жалующих вотчины монастырям и церквам, можно прочитать: "с согласия супруги моей Анны", "в присутствии королевы Анны". 1-го августа 1060 года Генрих I скончался, и на трон вступил Филипп І, под опекою матери и Бодуэна, графа Фландрского. Прибыв во Францию, Анна привезла более ценное приданное, чем золото, ковры и меха. Снискав всеобщее уважение своей высокой культурой, Анна пользовалась благосклонностью пап Николая II и Григория VII. Папа Николай II превозносил ее доброту, бескорыстность и набожность, прося Анну влиять на мужа.
В 1060 году Анна оставила двор, но некоторое время продолжала подписывать государственные документы в качестве опекунши Филиппа. Вдовствующая королева уехала с детьми из Парижа в Сан-Лис. Граф Рауль дэ Крэпи Валуа полюбил Анну и ушел от жены. Несмотря на измену мужа брошенная жена Рауля характеризовала соперницу следующим образом: "Королева Анна, самая очаровательная и лучшая среди женщин Франции". Новая родина приняла Анну как достойную, истинную дочь Франции. Папа Александр II отлучил Рауля от церкви, и объявил его брак с Анной недействительным. Правда запрет папы не помешал Анне и Раулю счастливо прожить 12 лет. Рауль скончался в Мондидье в 1074 году. Филипп женится на Берте Фрайзингенськой и королева постепенно отходит от дел. Последняя подпись Анны на государственном документе датируется 1075 годом. О дальнейшей ее судьбе история умалчивает. Правда, в конце 17- го столетия ученый аббат Менетрие обнаружил могилу Анны в церке Вильерского аббатства поблизости от города Етамп. Латинская надпись на гробнице гласит: "Hic jacet Domina Agnes uxor quondam Henrici Regis, Eorum per mi?ericordiam Dei requi?cant in pace (тут лежит госпожа Анна, вдова короля Генриха)." Каждый год 5-го сентября в основанном ней монастыре в городе Санлис правится богослужение за упокой ее души. Этот день считается днем ее смерти. Сохранилось фресковое изображение Анны в киевском Софийском соборе, и скульптурное – на портале церкви святого Винсента в городе Санлис.
Роксолана, она же Настя Лисовская, дочь священника, впоследствии жена турецкого султана Сулеймана великого, выдающийся реформатор, интриганка и дипломат.
Дочь местного священника Гавриила, наслаждаясь привольной жизнью в Рогатине, что на Львовщине, даже не догадывалась о том что в один прекрасный день станет рабыней, выставленной на всеобщее обозрение на невольничьем рынке Стамбула. В силу молодости и красоты Настю причислили к "дорогому товару". Преимущество принадлежности к столь фешенебельной категории было сомнительным, разве что состояло в степени респектабельности "клетки". Каково же было удивление ее хозяина, когда вместо слез и проклятий юная рабыня смеялась! Возможно, этот смех немного смягчил зачерствевшие сердца прожженных работорговцев, и девушка попала в султанский гарем.
Однажды султану представляли новых рабынь для ночных наслаждений после государственных дел. Внезапно в круг танцующих одалисок ворвалась маленькая фигурка, звонко рассмеялась, и запела песню на незнакомом языке. Настя не подозревала, что в тот момент ходила по лезвию смерти: в гареме действовали жестокие законы, и евнухи ждали единственного знака, чтобы приготовить для нее одежды для спальни султана или же шелковый шнурок, которым удавливали рабынь. К счастью, султан был заинтригован и удивлен оригинальностью девушки. Вместо шелкового шнурка, в тот же вечер Настя получила платок султана, означавший то, что султан ждет ее в своей спальне.
После этой ночи для султана существовала только Хуррем. Хуррем – смеющаяся, так великий Сулейман назвал девушку. С этого момента никто больше не назовет ее Настя. Молчаливая Хуррем попросила своего повелителя только об одном : разрешить ей посещать султанскую библиотеку. Просьба, исходящая из уст невольницы была шокирующей. Но султан разрешил. К моменту возвращения Сулеймана из военного похода Хуррем уже владела турецким, арабским и персидскими языками, посвящала своему султану стихи и писала книги. Жадно впитывая в себя все, что мог дать дворец, Хуррем изучила искусство танца, и декламации. Через некоторое время, освоившись со спецификой новой родины, Роксолана приняла Ислам. Ощущение постоянного риска, необходимости принятия правильных решений в бурях дворцовых интриг развили в Роксолане способности психолога. Обладая острым умом, она стала незаменимым советником для Сулеймана в государственных делах. Однако, атмосфера двора всегда требовала быть настороже, потому что любая ошибка могла стоить жизни. Ее ученость, несвойственная женщинам Османской империи и то, что султан проводил с ней все ночи, вызывало черную зависть. Злые языки твердили : « Она ведьма, султан околдован!». Кое в чем они не ошиблись.
Сулейман действительно был чуть ли не околдован столь редким сочетанием ума и красоты. Роксолана стала для него всем, что он искал в женщине: она разбиралась в политике и ценила искусство, была полиглотом и прекрасной танцовщицей, умела отдавать и принимать любовь. Каждая минута, проведенная с ней наедине, была драгоценной. Часто они разговаривали стихами, иногда без слов. К тому же, как настоящая женщина она знала как повлиять на мужчину: когда взгрустнуть, промолчать или засмеяться. Они могли часами говорить обо всем на свете, разделяя богатый внутренний мир на двоих.
В 1530 году случилось невиданное! Султан предложил Роксолане руку и седце. В мусульманском мире это событие воспринималось как нонсенс: правитель страны женился на женщине из гарема! В последствии султан не на минуту не пожалел о своем решении. Роксолана превратила гарем в центр красоты и просвещения, с ней считались правители других стран, видные деятели ислама признавали в ней образцовую мусульманку, несмотря на то, что султанша не носила чадру и появлялась на людях с открытым лицом.
Дворцовое окружение чуть ли не боготворило «смешливую госпожу», которая всегда улыбалась. Роксолана отвечала взаимностью. Она увеличила жалование янычарам, построила казармы – дворцы и пожаловала новые привилегии. Когда султан опустошил казну для военной компании по усмирению мятежных народов Персии, султанша нашла способ наполнить ее звонкой монетой. По ее приказу в европейском квартале и в портовых районах Стамбула открылись винные лавки, в скором времени обеспечившие прибыль. Затем Роксолана велела углубить бухту Золотой Рог и реконструировать причалы в Галате, которые стали желанной пристанью для разнообразных судов с товарами со всего мира. Стремительно росли торговые ряды столицы, и полнилась казна. Денег хватило даже для строительства новых мечетей, минаретов, домов престарелых и лечебниц. Вернувшийся из успешного похода султан с трудом узнал дворец Топкапы, который перестраивался на средства, полученные от реформ любимой жены.
Султанша была честолюбивой особой, и для осуществления своих планов часто шла на риск, хитроумные комбинации и крайние меры. Сорок лет ее брака были наполнены борьбой за утверждение и воцарение сына на троне, она так и не увидела воплощение своей мечты, скончавшись ранее, чем ее любимый сын Селим стал султаном. Алкоголик и жестокий деспот он царствовал 8 лет, после чего началась эра упадка Османской империи. По сей день мавзолей Роксоланы в Стамбуле напоминает нам о правительнице равной султанам.
Мавзолей Роксоланы
Период XVI - XVII века оставил много интересных свидетельств иностранцев побывавших в Москве. В поиске новых рынков сбыта и союзничества с богатой и могущественной страной, в начале XVI века европейцы открыли для себя Москву. Среди них были англичане Ричард Ченслер (1553, 1555) мореплаватель, получивший разрешение Ивана IV на ведение торговли Англии с Россией; Антон Дженкинсон (между 1557 и 1571) купец и дипломат; Фома Рандольф (15681569); Джером Горсей, живший в России почти безвыездно почти 18 лет (1572-1590) дворянин, агент английской Московской компании в России, написавший Записки о России; Джайлс Флетчер (1588-1589) писатель и дипломат, посол в России, автор одного из самых подробных и всесторонних сочинений о Москве XVI в. "О государстве российском"; Сэмюэль Коллинз (16591669) личный врач царя Алексея Михайловича, оставил записки о российском придворном быте. Увековечил свои впечатления о Московии немецкий ученый и путешественник Адам Олеарий, приехавший в Россию в составе шлезвиг-голштинского посольства. В его знаменитом описании путешествия в тогдашнюю Московию и Персию, впервые изданном в 1647 году содержатся интересные факты из жизни российской средневековой женщины. Еще одним иностранцем, поведавшим Европе о подробностях жизни в наших краях был австрийский дипломат, посол священной Римской империи в России Сигизмунд Герберштейн в период 1517 и 1526 гг. Пользуясь особым расположением Василия III поддерживал отношения с представителями разных социальных кругов. Свои впечатления о славянках оставило еще много выдающихся личностей XVI-XVII веков.
В Европе мрачная осень средневековья сменилась весной ренессанса. Общество пело гимн красоте, провозглашая изящество нравов. Скульпторы и художники создали образ человека-титана, стремящегося к совершенству. Женщины привилегированных сословий пользовались личной свободой, получали хорошее образование, обладали высоким социальным статусом, и носили платья с пикантными декольте. Попадая в Россию, иностранцы видели поразительный контраст и немало удивлялись патриархальному укладу семейной жизни. Российскую женщину всячески ущемляли в правах и свободах, часто удерживая чуть ли не в подневольном положении, не давая возможность получить какое-либо образование, что казалось иностранцам странным и необъяснимым. Обхождение российских мужчин со своими женами и вовсе повергало в ступор. Утонченным и галантным европейцам претили их грубость, рукоприкладство, и склонность к адюльтеру. В ответ на такое поведение своих мужей российские жены пускались во все тяжкие прелюбодеяний и разврата.
Особое внимание привлекала одежда. В отличие от европеек москвички носили закрытые, просторные платья, скрывающие формы тела. Дж. Флетчер отмечает, что одежда богатых и бедных женщин не сильно отличается по покрою, различна лишь материя, из которой шьют платье. Описание деталей женской одежды повторяется почти с точным совпадением у всех иностранных авторов, упоминаются такие виды одежды как рубаха, шапка, опашень, летник. Многие источники упоминают любовь российских женщин к сапогам на высоких каблуках. Английский поэт-путешественник Турбервилль писал : "все кто имеет деньги взбираются на каблуки". Я. Рейтенфельс считал что единственной целью ношения каблуков являлось "удержание чересчур бесстыдных и безрассудных женщин от бесполезного праздношатания". Роскошь украшений богатых российских женщин, также обращала на себя внимание. По свидетельствам Флэтчера популярностью пользовались серьги величиной от двух дюймов, сделанные из золота, рубинов, сапфиров, или других драгоценных камней. На шее носили ожерелье « в добрых четыре пальца шириной». Немалое удивление вызывал обычай российских жен ежечасно переодеваться во время пиршеств, по настоянию мужа, дабы продемонстрировать его благосостояние. Относительно красоты российских женщин, иностранцы расходились в своих оценках, но все соглашались с тем что российские женщины злоупотребляли косметикой, накрашиваясь ярко и броско в отличие от европеек, которые красились так искусно что мужчины практически не замечали косметики на их лицах. Брови и ресницы зачастую красили в коричневый цвет. Отказ от косметики воспринимался как проявление надменности и вызывал всеобщее осуждение. По мнению Д.Флетчера такое излишество было ничем иным как мерою необходимости: таким образом, женщины пытались замаскировать оттенок гари, осевший на лицах вблизи печей и кожу, страдавшую от мороза. В результате частого применения и постоянного смывания косметики у женщин образовывались сильные морщины. Принимая в расчет то, что в Европе манера ярко красится была присуща женщинам легкого поведения, иностранцы реагировали адекватно. К началу XVII века в Европе также появилась мода на белила, европейки стали походить на кукол и иностранные гости стали более снисходительны к российским женщинам.
По воспоминаниям европейцев любимыми развлечениями российской женщины были катание на качелях и песни. Качели предпочитали в виде длинной доски, середина которой опирается на пень или кусок дерева, а либо крестообразные. Оба вида качелей являлись исконно российским изобретением. Причем представительницы привилегированного сословия предпочитали кататься у себя во дворе, поскольку такой вид развлечений претил знати того времени. Российские танцы вызывали неприкрытый сарказм, так как были чуть ли не примитивны по сравнению со сложными па танцев при королевских дворах.
Спустя три века славянские женщины, пройдя сквозь тернии трансформации моральных устоев общества добились равноправия, стали свободны, горды и независимы. Сегодня они составляют достойную конкуренцию мужчинам, на пути к карьерным высотам: заседают в парламенте, руководят компаниями, получают образование в престижнейших вузах, искушены в эстетических тонкостях, не говоря о косметике и нижнем белье.
Жесткие условия отечественного быта дали женщине внутреннюю силу противостоять ненастьям судьбы в то же время сохраняя ее способность к нежности, чувственности и любви. Российская актриса Катя Гусева замечательно воплотила такой образ в недавнем фильме "Танкер Танго". В ответ на вопрос заданный российской журналисткой Еленой Милиенко (http://www.newizv.ru/fotoreport/foto/2242/): "В многосерийном фильме "Танкер Танго", который недавно вышел на экраны, у вас роль далеко не кисейной барышни. Ваша рыбачка там такая суровая, решительная." она говорит: "– Ну, а что делать? Она двух мужиков растит. Отца, который с седой головой уже и сына пятилетнего. Что ей остается делать? А вокруг портовые рабочие, моряки. Конечно она как глыба. Кому надо и сапогом даст (смеется). Чтоб не повадно было. Она такая. До нее пробиться нереально. Зато, если пробьешься, будет мягкая, как тесто.".
В отличие от XVI-XVII веков иностранцы, в большинстве своем, кардинально изменили свое мнение:
Жустин Д´Оре, 31 год, архитектор, Тулуза: "Славянские женщины очень женственные и роскошные. Таких женщин хочется носить на руках, одевать в меха и исполнять их любые желания. В отличие от француженок, они более раскрепощенные в отношениях, часто сами делают первые шаги, обидчивы, но отходчивы, с ними весело и легко, каждый день, как праздник".
Мартинас Польх, 28 лет, менеджер, Женева: "Славянки умны и красивы, знают, как подчеркнуть свои достоинства и скрыть недостатки. Ваши женщины сильны духом, на многое готовы пойти ради любви и семьи, готовы многое простить, ранимы, чувствительны. Настоящие женщины, эталон женственности".
Юнас Линдстрём, 34 года, журналист, Стокгольм: "Славянские девушки – очень интересные и образованные собеседники, готовы поддержать любую тему разговора, намного интереснее, чем шведки, у которых уже кругозор. Ваши женщины очень себя любят, поэтому всегда нарядно и красиво одеты, накрашены".
Невзирая на различия менталитетов и культур, представители самых разных уголков мира видят наших женщин:
Заботливыми и Хозяйственными
Даже самая успешная женщина считает себя обделенной без семьи и детей. Дом для нее – островок стабильности, который так и хочется обогреть теплом своего сердца. Движимая желанием позаботиться о муже и детях она вложит все положительные эмоции в уход за домом, или вкуснейший домашний борщ. Еще в советские времена законодательство значительно способствовало погружению женщины в семейную жизнь, с целью повышения рождаемости предоставляя самые длинные в мире декретные отпуска. С тех пор семья оставалась единственным оплотом душевного покоя, так как карьерные успехи, в отличии от западных стран, не обеспечивали высокого уровня жизни. Ведь порой, даже самая высокая должность не дает возможности не задумываться о деньгах.
Любящими
Искренность всегда была самым выигрышным качеством славянок. В большинстве случаев российский выбор продиктован сердцем, а не социальными параметрами. Часто сердца оставались верными до конца. Яркими примерами в истории были случаи, когда верные жены декабристов отправлялись за мужьями в ссылку в Сибирь. (Хотя имели место и самоотверженные мужья: муж поэтессы Телиги, Иван Телига предпочел быть расстрелянным вместе с женой в Бабином яру, отказавшись ее бросить).
На западе каждая миловидная женщина стремиться брать от жизни все по первому классу, в том числе и мужа. Зная цену себе и своей привлекательности, она непременно желает высокого, умного, спортивного, образованного и обеспеченного спутника жизни, который бы неустанно заботился о ней. С точки зрения соотечественников парадокс, но: на западе мужчины до сих пор ухаживают за женщинами!
Понимающими и терпимыми
Тесные квартиры, где на протяжении нескольких поколений отлично уживается семья из 3-4 человек, коммуналки, где чихнув, можно услышать "Будь здоров" из-за соседской стенки, тяжелый быт в условиях которого приходится помогать друг другу, парты на двоих в школе- все это с детства заставляет понимать окружающих и воспринимать все как есть. Специфика условий жизни нашей страны воспитывает невероятную способность к адаптации. Условия, которые нестерпимы для среднестатистического западника, совершенно нормальны для славянки.
В семейной жизни способность к адаптации отражается в чувстве компромисса, напрочь отсутствующем у западной Леди, которая прежде чем с чем-либо согласиться задает себе вопрос "А зачем мне это надо"? И будет действовать согласно собственного понимания правильного выхода из сложившейся ситуации. В случае сопротивления хлопнет дверью с перспективой дальнейшего общения через адвоката. Если же она и пойдет на компромисс то никогда не даст забыть мужу о великой жертве, на которую она пошла ради семьи. Америка будет рукоплескать, если она расскажет об этом великодушном поступке на телешоу Опры Винфры в стиле «Все для семьи». В отечественной интерпретации "надо потому что надо" и никаких вопросов. Наша женщина не пойдет на конфликт, а попытается незаметно повлиять на решение мужа, сохраняя целостность семейных отношений.
Цитируя Наума Моисеевича Менделя :
"Но ей бы хотелось другого —
Носить подвенечный наряд...
Но кони — всё скачут и скачут,
А избы — горят и горят."
очень хочется, что бы озабоченно-сосредоточенные лица соотечественниц как можно чаще озаряла улыбка.
Международные брачные агентства дают людям возможность осуществить свою мечту о создания новой семьи. Основная причина, по которой иностранцы ищут будущую спутницу за рубежом – это специфическое отношение женщин в западных странах и в Австралии к карьере и жизненным целям.
Воображение каждой девочки сопровождает образ юного принца. Но сначала ответь себе на вопрос, каким должен быть твой избранник? Ценит ли семью, детей, любовь?..
Врут все, и здесь доктор Лайтмэн как никогда прав. Каждый это делает для своих целей, нередко устилая благими намерениями дорогу в ад. По утверждению персонажа всемирно известного сериала среднестатистический человек врет в среднем три раза за десять минут разговора. Предположим что не всегда и не со всеми. Но если это твой мужчина…
Секреты совершенства? Собственно говоря, какие тут секреты? Разве что желание совершенствоваться, а все остальное придет само собой. Для начала загляните в себя и подумайте что Вам действительно интересно. Не отказывайтесь от свежих идей и мыслей. Ведь вокруг столько замечательных вещей, на которые стоит обратить внимание! Будьте самодостаточной! Всегда, везде и в любой ситуации! Тогда жизнь изменит свой гнев на милость и будет улыбаться Вам гораздо чаще.
Многие из нас боятся переступить некий возрастной рубеж. Причина страха – неверие что впереди ждет что-то лучше, чем то ,что придется оставить позади. Как известно «у страха глаза велики». Вот эти большие глазки и не замечают очевидных преимуществ, зрелого возраста.
Всем большим девочкам давно известно: идеал в реальном мире вещь недосягаемая. Однако сие не означает что к нему не нужно стремится. Сразу же возникает вполне логический вопрос: стремится к чему? Какой видится мужчине женщина его мечты?
Любовь полна красок,оттенков и полутонов. Порой мы несколько теряется в этом многообразии затрудняясь определить, каковы наши чувства. Древние, много тысяч лет назад утверждали что существует несколько видов любви, и очевидно были правы…
Секс или чувства - один из самых актуальных вопросов, которым задаются пары, пребывающие на пороге разочарования в своих отношениях. Не стоит следовать их примеру в поспешности выводов. Разрушить гораздо легче, чем построить, не говоря уж о том, что никогда не поздно. Тем более, когда речь идет о любви, не часто истина лежит на поверхности. Немного усилий, терпения и возможно твоя сила воли будет вознаграждена, когда настанет время поговорить о чувствах.
Начни сейчас
Наши Мужчины
Выловленный парнем из воды венок, определял его пару на этот праздник ( чаще всего выбор согласовывался заранее). В Купальскую ночь пары отправлялись на поиски цвета папоротника. Ибо поверье гласит : «Один раз в год, в ночь на Ивана Купала папоротник цветет маленькими, как на крапиве, цветочками, горящими, как огонь.. Кому удастся раздобыть цветок папоротника, для того нет ничего невозможного: он будет знать, где в земле спрятаны сокровища, и достанет их без всяких усилий, все замки будут открываться ему сами, без ключа, как только он прикоснется рукой, он может влюбить в себя любую девушку… Раздобыть цвет папоротника очень трудно, потому что он цветет всего лишь один миг и бдительно охраняется чертями…»
Собрав достаточно разных цветов, они шли к реке, или прямо в лесу садились в круг и плели венки. В некоторых регионах девушки садились плести венки накануне праздника Ивана Купала. Каждой девушке полагалось сплести два венка. После этого проводился своеобразный хоровод с венками – девушки идут друг за другом, поднимая к солнцу венки, которые держат в обеих руках. При этом они пританцовывали и пели купальские песни :
Анастасия Скоропадская
Анна Ярославна 
Роксолана, она же Настя Лисовская, дочь священника, впоследствии жена турецкого султана Сулеймана великого, выдающийся реформатор, интриганка и дипломат.
В 1530 году случилось невиданное! Султан предложил Роксолане руку и седце. В мусульманском мире это событие воспринималось как нонсенс: правитель страны женился на женщине из гарема! В последствии султан не на минуту не пожалел о своем решении. Роксолана превратила гарем в центр красоты и просвещения, с ней считались правители других стран, видные деятели ислама признавали в ней образцовую мусульманку, несмотря на то, что султанша не носила чадру и появлялась на людях с открытым лицом. 
Мавзолей Роксоланы
В Европе мрачная осень средневековья сменилась весной ренессанса. Общество пело гимн красоте, провозглашая изящество нравов. Скульпторы и художники создали образ человека-титана, стремящегося к совершенству. Женщины привилегированных сословий пользовались личной свободой, получали хорошее образование, обладали высоким социальным статусом, и носили платья с пикантными декольте. Попадая в Россию, иностранцы видели поразительный контраст и немало удивлялись патриархальному укладу семейной жизни. Российскую женщину всячески ущемляли в правах и свободах, часто удерживая чуть ли не в подневольном положении, не давая возможность получить какое-либо образование, что казалось иностранцам странным и необъяснимым. Обхождение российских мужчин со своими женами и вовсе повергало в ступор. Утонченным и галантным европейцам претили их грубость, рукоприкладство, и склонность к адюльтеру. В ответ на такое поведение своих мужей российские жены пускались во все тяжкие прелюбодеяний и разврата. 
Жесткие условия отечественного быта дали женщине внутреннюю силу противостоять ненастьям судьбы в то же время сохраняя ее способность к нежности, чувственности и любви. Российская актриса Катя Гусева замечательно воплотила такой образ в недавнем фильме "Танкер Танго". В ответ на вопрос заданный российской журналисткой Еленой Милиенко (